L’identité et la communication dans le rituel du Bugaleengi chez le peuple Mbaghani(Bindji) dans le Kasaï Central en République Démocratique du Congo: Esquisse de l’anthropologie de communication dans une société traditionnelle africaine

Description

Le rituel du Bugaleengi chez les Mbaghani(Bindji) du Kasaï Central est une dignité. Son accès exige aux postulants, des adolescents, jeunes gens, des hommes majeurs de satisfaire à un critérium, qui, au fil des temps, a été établi selon la tradition ou des coutumes locales. Le Bugaleengi est un haut lieu de communication . Cet espace de production et de circulation des discours favorise l’émergence des interactions entre des acteurs multiples avec des statuts et rôles divers. Ce discours porte sur des identités. Cette identité-là est un discours subjectif, construit et socialement argumenté. C’est le positionnement de soi. L’identité conquise à l’issue du processus d’initiation est une identité de prestige social, d’honorabilité. Cette identité entre en concurrence avec des identités claniques ou celles attribuées par des parents. En dehors de la communication verbale, le rituel du Bugaleengi est un champ qui valorise des objets symboliques, porteurs de sens partagé dans la société traditionnelle mbaghani. Lieu de compétition organisée pour le besoin de la cause, le rituel du Bugaleengi exige davantage aux prétendants à la dignité, plus d’effort et de performance dans la vie sociale au quotidien, c’est un idéal de vie, une vie tournée vers l’excellence. De 1917 à 1932, les Mbaghani (Bindji) ont été administrés au niveau deux entités. Ces entités ont tantôt porté le nom du Territoire de Mboie, tantôt le Territoire de Babinji mais avec toujours Mboie comme chef lieu du territoire. Après la disparition de ce territoire, l’on assistera plus tard à l’émergence du nouveau Territoire de Miao.Kazumba.