La primauté de la foi sur la loi chez Saint Paul: Analyse exégétique de Ga 2, 14a-21

Description

Face à la question de la justification liée à l’observance de la loi dans le monde juif, Paul commence par une concession presque conciliante. Il se sait juif, et même en tant qu’apôtre des gentils. Il a lui-même reçu tous les privilèges de la naissance auxquels il peut, comme d’autres juifs, ajouter des motifs personnels de fierté : il est de la tribu de Benjamin, hébreu, fils d’hébreu, pour la loi, pharisien, pour le zèle, persécuteur de l’Eglise ; pour la justice de la loi, d’une conduite irréprochable (Eph 3, 5ss). Cependant, cette connaissance des privilèges juifs a été entamée par un événement que le régime de l’Alliance n’avait pas prévu : l’influence de Jésus. Cette publication basée sur une analyse exégétique de Ga 2, 14a-21 montre que malgré leur éminente origine juive, les judéo-chrétiens sont passés au Christ. Ainsi, la justification ne dépend pas des œuvres de la loi, mais seulement de la foi en Jésus Christ.