Additional information
Weight | 0.42 kg |
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Author | Daniel Alberto Sicerone |
ISBN | 978-1-63902-372-1 |
Language | |
Number of pages | 209 |
Publisher | |
Publication year |
El siguiente trabajo tiene como propósito formular el concepto de Marxismo Pagano como crítica y asimilación de las categorías de placer y deseo en Foucault, Deleuze y Guattari. Para ello se expresa una diferencia con respecto a las propuestas filosófico-políticas que manifiestan crear una escuela de pensamiento o una teoría política independiente. Este libro tiene […]
ISBN: 978-1-63902-372-1
€45.99
Weight | 0.42 kg |
---|---|
Author | Daniel Alberto Sicerone |
ISBN | 978-1-63902-372-1 |
Language | |
Number of pages | 209 |
Publisher | |
Publication year |
El siguiente trabajo tiene como propósito formular el concepto de Marxismo Pagano como crítica y asimilación de las categorías de placer y deseo en Foucault, Deleuze y Guattari. Para ello se expresa una diferencia con respecto a las propuestas filosófico-políticas que manifiestan crear una escuela de pensamiento o una teoría política independiente. Este libro tiene como intención proponer dicho concepto en razón de cuestionar a la filosofía política marxista realmente existente, desde una perspectiva estética y ética, con la finalidad de establecer limitaciones y posibilidades de las transformaciones radicales de la sociedad capitalista. Es aquí donde se hace presente las categorías de placer y deseo como conceptos propios de una micro-política, analizados por sus progenitores intelectuales como categorías que permiten pensar lo político desde el cuerpo, los devenires minoritarios y las prácticas de contra-conductas, tales como las estéticas de la existencia. De esta forma, el concepto de Marxismo Pagano es propuesto como articulador, mediante la crítica y asimilación de dichas categorías, de los espacios micro-políticos con aquellos denominados macro-políticos. En busca de este empalme, entre las lógicas micro y macro-políticas, se realizará una genealogía del cuerpo en el pensamiento filosófico occidental, confrontando dos visiones no homogéneas, pero sí confrontativas, entre las cuales la principal diferencia es el desprecio y el aprecio por el cuerpo y sus afecciones. Las limitaciones y posibilidades de asimilación de las categorías de placer y deseo se condensan en el diálogo entre las micro-políticas y las macro-políticas, tomando en cuenta que dicho empalme es posible en el cuerpo, devenido en somateca, es decir, como lugar de vida y de producción de subjetividad.