Algunas críticas a la “Nueva Teoría de la Ley Natural” de John Finnis

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La “Nueva Teoría de la Ley Natural”, asociada principalmente a los nombres de Germain Grisez y John Finnis, propone una interpretación de la doctrina de Santo Tomás de Aquino sobre la ley moral natural, en la que se afirma a la vez que la ley moral depende de la naturaleza humana y que no se la conoce a partir del conocimiento de la naturaleza humana, sino por una intuición inmediata y evidente de los primeros principios prácticos. Esta tesis se apoya sobre todo en la llamada “ley de Hume”, que afirma la imposibilidad de derivar proposiciones normativas de proposiciones descriptivas, y en el carácter inmediatamente evidente que el primer principio práctico tiene en el pensamiento de Santo Tomás.

En este trabajo se analiza en forma crítica la tesis en sí misma y los principales argumentos en lo que se apoya. La conclusión es que esta nueva teoría de la ley natural se aparta esencialmente del planteo de Santo Tomás, debido a que al aceptar como criterio la “ley de Hume” acepta implícitamente la metafísica insuficiente en la que ésta se apoya.